谔谔以昌

意思解释
基本解释谔谔:直言争辩的样子。百官敢于直言争辩,国家就会兴盛。
出处西汉 司马迁《史记 商君列传》:“千人之诺诺,不如一士之谔谔。武王谔谔以昌,殷纣墨墨以亡。”
基础信息
拼音è è yǐ chāng
注音ㄜˋ ㄜˋ 一ˇ ㄔㄤ
繁体諤諤以昌
感情谔谔以昌是中性词。
用法作宾语、定语;用于书面语。
反义词墨墨以亡
字义分解
更多成语的意思解释
- 草衣木食(意思解释)
- 上天无路,入地无门(意思解释)
- 他山之石,可以攻玉(意思解释)
- 望风扑影(意思解释)
- 箪瓢屡空(意思解释)
- 诛求无度(意思解释)
- 喜新厌旧(意思解释)
- 饮水思源(意思解释)
- 知其不可而为之(意思解释)
- 营私舞弊(意思解释)
- 安步当车(意思解释)
- 挖空心思(意思解释)
- 逆来顺受(意思解释)
- 绘声绘影(意思解释)
- 凹凸不平(意思解释)
- 马牛其风(意思解释)
- 贤母良妻(意思解释)
- 地大物博(意思解释)
- 湖光山色(意思解释)
- 知往鉴今(意思解释)
- 任凭风浪起,稳坐钓鱼台(意思解释)
- 叫苦不迭(意思解释)
- 屦及剑及(意思解释)
- 腾声飞实(意思解释)
- 亡魂失魄(意思解释)
- 致知格物(意思解释)
- 踵趾相接(意思解释)
- 忠果正直(意思解释)

相关成语
| 成语 | 解释 |
|---|---|
| 喜笑颜开 | 颜:脸色;开:舒展;开朗。形容心里高兴;满面笑容。 |
| 不屑一顾 | 不屑:认为不值得;不愿意做或不愿意接受;一顾:看一下。不值得一看。指对某些事物或人看不起。 |
| 个人主义 | 个人本身的利益应该高于一切的道德学说或原则,道德的自私自利。 |
| 艺高人胆大 | 技艺高超的人胆量也大。 |
| 鼠凭社贵 | 老鼠把窝做在土地庙下面,使人不敢去挖掘。比喻坏人仗势欺人。 |
| 胆寒发竖 | 形容恐怖之极。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美;使人感受极深;震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 遁入空门 | 遁:逃遁;空门:指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。 |
| 半路出家 | 半路:路途走到一半;指成年以后;出家:离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。 |
| 土木形骸 | 形骸:指人的形体。形体象土木一样。比喻人的本来面目,不加修饰。 |
| 反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 倒冠落佩 | 冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。 |
| 心急如焚 | 心里急得像着了火一样。形容心情极其焦急。焚:烧。 |
| 国泰民安 | 泰:太平。国家太平;人民生活安定。 |
| 敢不承命 | 敢:反语,“怎敢”、“不敢”之意;承:接受。怎么敢不承受你的命令呢?或怎么敢不接受你的意见呢? |
| 只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 歌舞升平 | 边歌边舞;庆祝太平;有粉饰太平的意思。含贬义。升平:太平。 |
| 春光明媚 | 明媚:鲜艳可爱;形容春天的景物十分美好。 |
| 扭直作曲 | 比喻是非颠倒。 |
| 刻不容缓 | 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。 |
| 胡支扯叶 | 见“胡枝扯叶”。 |
| 气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
| 密锣紧鼓 | 锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
| 心服口服 | 心里和嘴上都信服。形容真心服气或认输。 |
| 心小志大 | 办事小心,抱负远大。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |