取乱存亡
取乱存亡 (取亂存亡 ) 是一个汉语成语，拼音是qǔ luàn cún wáng，。。。
拼音读音
拼音qǔ luàn cún wáng
怎么读
注音ㄑㄨˇ ㄌㄨㄢˋ ㄘㄨㄣˊ ㄨㄤˊˊ
繁体取亂存亡
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| 靡所底止 | 谓没有止境。 |
| 回光反照 | 指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。 |
| 皮之不存，毛将焉附 | 焉：哪儿；附：依附。皮都没有了，毛往哪里依附呢？比喻事物失去了借以生存的基础，就不能存在。 |
| 鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 |
| 惊心动魄 | 原指作品文辞优美；使人感受极深；震动极大。后形容令人震惊、感动、紧张之极。 |
| 慌里慌张 | 指焦急不安或精神慌乱。 |
| 见危致命 | 见“见危授命”。 |
| 昂藏七尺 | 指轩昂伟岸的男子汉。 |
| 作贼心虚 | 虚：怕。指做了坏事怕人知道，心里老是不安。 |
| 国无宁日 | 宁：安宁。国家没有太平的时候。 |
| 各尽所能，按劳分配 | |
| 凹凸不平 | 形容平面上有凸出和凹进的地方。 |
| 胜友如云 | 胜友：良友。许多良友聚集一处。 |
| 摧身碎首 | 即粉身碎骨。 |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 手不释书 | 犹手不释卷。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 耳聪目明 | 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 河山之德 | 《诗·墉风·君子偕老》：“委委佗佗，如山如河，象服是宜”。陆德明释文：“《韩诗》云：德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》：“如山凝然而重，如河渊然而深，皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
| 服气吞露 | 服气：导引之术，即气功。指修炼道术。 |
| 无所用心 | 用心：动脑筋。指不动脑筋；什么事情都不关心。 |
| 忠果正直 | 忠诚果断，持正刚直。 |
| 超凡入圣 | 凡：凡人；普通人。超越凡俗；进入圣贤境界。后来多指学术、技艺、修养达到登峰造极的境界。 |
| 风卷残云 | 大风把残留下的浮云一下子刮走。比喻把残存的东西扫荡干净；也用来形容很快把食物吃光。 |
| 对牛弹琴 | ①比喻对蠢人谈论高深的道理；白费口舌（主要讥笑听话的人听不出所以）。②比喻说话时不看对象（主要讥讽说话的人）；对不懂道理的人讲道理；对外行人说内行话。常含有徒劳无功或讽刺对方愚蠢之意。 |
| 步步深入 | 一步一步地进入事物的内部。 |
| 盘根错节 | 盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。 |
| 大显神通 | 神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
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