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※ 与(松乔之寿)相关的成语及拼音:
| 积不相能 | 积:积久而成的;能:亲善。指一向不和睦。 |
| 后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
| 饱食终日,无所事事 | 饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
| 新仇旧恨 | 新仇加旧恨。形容仇恨深。 |
| 诛求无度 | 敛取、需索财贿没有限度。 |
| 气充志骄 | 谓心满意得,骄傲自大。 |
| 不僧不俗 | 僧:指和尚。指不三不四,不伦不类。 |
| 快心满志 | 见“快心遂意”。 |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 性急口快 | 性子急,有话就说。 |
| 正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 作壁上观 | 壁:壁垒;营寨周围的高墙。在壁垒上观看别人交战。比喻从旁观望;置身事外。 |
| 半夜三更 | 三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
| 通俗易懂 | 广大人民群众都能懂得。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 似是而非 | 是:对;正确;非:不对;错误。好像是对的;实际上不对。指表面上相似;实际上不一样。 |
| 斗南一人 | 斗南:北斗星以南。指天下,海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。 |
| 驰魂宕魄 | 形容振撼心灵。 |
| 力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
| 倒载干戈 | 倒:把锋刃向里倒插着;载:陈设,放置;干戈:古代的两种兵器,泛指武器。把武器倒着放起来,比喻没有战争,天下太平。 |
| 牛头不对马嘴 | 比喻答非所问或两下不相合。 |
| 声色狗马 | 声色:歌舞和女色;狗马:养狗和骑马。后来二语连用;形容剥削阶级荒淫无耻的生活方式。 |
| 不好意思 | ①表示碍于情面而只能怎样或不便怎样。②害羞;难为情。 |
| 大显神通 | 神通:原为佛教用语;指无所不能的力量;今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。 |
| 不栉进士 | 栉:梳头。不绾髻插簪的进士。旧指有文采的女人。 |
| 按捺不住 | 按捺:抑制;克制。指激动、愤怒等感情无法抑制。 |
| 举棋不定 | 举:拿起;拿着。拿着棋子不知道该怎么下。比喻临事犹豫不决;拿不定主意。 |
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