liánggōnggǎi

良弓无改


良弓无改 (良弓無改 ) 是一个汉语成语,拼音是liáng gōng wú gǎi,良弓无改是中性词。。。。

良弓无改

拼音读音

拼音liáng gōng wú gǎi

怎么读

注音ㄌ一ㄤˊ ㄍㄨㄥ ㄨˊ ㄍㄞˇˊ

繁体良弓無改

出处语出《礼记 学记》:“良弓无改,必学为箕。”

例子其有开国承家,世禄不坠,积仁累德,良弓无改……略书于传可也。唐 刘知幾《史通 书事》

用法作宾语、定语;用于好事物。


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易放难收 话说出去容易,收回来就难了。
学然后知不足,教然后之困 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。
回心转意 回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。
帮倒忙 指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。
梦幻泡影 佛教用语。认为世界上的事物都象梦境、幻术、水泡和影子一样空虚。后比喻空虚而容易破灭的幻想。
反唇相稽 反唇:回嘴;顶嘴;稽:争论;计较。受到指责不服气;抓住对方话把;反过来责问对方。
自力更生 依靠自己的力量;重新获得生命。比喻依靠自己的力量使事业发展兴旺。更生:重新获得生命。
不二法门 不二:唯一的;法门:修行的门径。修行者唯一的入道途径。
酒囊饭袋 囊:口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。
普天同庆 普:普遍;天:天下;庆:庆贺。普天下共同庆祝。
鉴影度形 观察揣度人的形迹。
穷家富路 指居家应节俭,出门则要多带盘缠,免遭困窘。
男女授受不亲 授:给予;受:接受;亲:亲自接触。封建礼教规定男女之间不能直接接触、言谈或授受物件,限制男女交往
杜绝言路 杜绝:断绝,阻塞;言路:进言之路。堵塞和断绝一切进言之路,指不纳谏言。
安安静静 指没有声音,没有吵闹和喧哗。
供不应求 供应不能满足实际需要。供:供应。
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吃不了兜着走 比喻不能承受或担当。
己溺己饥 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
视死如归 把死看得好像回家一样平常。形容为了正义事业;不怕牺牲生命。
水中捞月 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。
吉光片羽 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
经史百子 经:经学,经书,儒家经典著作。史:史学,史书。百子:诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
动魄惊心 使人神魂震惊。原指文辞优美,意境深远,使人感受极深,震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
举直错枉 举:选拔。直:正直,指正直之人。错:通“措”,废弃,放弃。枉:弯曲,比喻邪恶之人。起用正直贤良,罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。
刻不容缓 刻:片刻;容:容许;缓:延缓;耽搁。一刻也不容许延缓。形容形势十分紧迫。
人面狗心 ①《晋书·苻朗载记》:“朗曰:‘吏部为谁,非人面而狗心,狗面而人心兄弟者乎?’王忱丑而才慧,国宝美貌而才劣于弟,故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

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