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※ 与(死心踏地)相关的成语及拼音：
| 功亏一篑 | （筑九仞高的土山）由于只差一筐土而没有完成。比喻一件事情只差一点而没有成功。 |
| 绘影绘声 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 奔走相告 | 奔；走：跑。奔跑着互相转告。形容人遇到重大的或非常的事件时；急迫地互相转告有关的人。 |
| 条条大路通罗马 | 比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。 |
| 二百五 | 指傻头傻脑，不很懂事而又倔强莽撞的人。 |
| 春风化雨 | 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 乌合之众 | 合：聚合；众；许多人。比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。 |
| 三人行，必有我师 | 三个人一起走路，其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问，虚心向别人学习。 |
| 沤沫槿艳 | 沤：水泡；槿：木槿。晶莹的水泡，艳丽的槿花。比喻短暂的幻象或易消失的事物。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民，变恶为善。鸱，猫头鹰，古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》：“时考城令河内王涣，政尚严猛，闻览以德化人，署为主簿。谓览曰：‘主簿闻陈元之过，不罪而化之，得少鹰鹯之志邪？’览曰：‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
| 指天誓日 | 指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。 |
| 行不顾言 | 顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。 |
| 衣锦还乡 | 衣：穿；锦：有彩色花纹的丝织品。穿着华丽的衣服回到故乡；表示向亲邻炫耀自己的富贵。 |
| 进锐退速 | 锐：迅速。急于求进者往往后退也快。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 树欲静而风不止 | 树要静止，风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 定国安邦 | 邦：国家。治理和保卫国家，使国家安定稳固。 |
| 牛刀小试 | 牛刀：宰牛的刀。用宰牛刀在小生物身上做试验。比喻有大本领而先在小事上略微施展一下。 |
| 马牛其风 | 谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 一条龙 | 比喻事物首尾相连，排成一条连续不断的线。也比喻生产程序或工作环节上的相关联的连续。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 牛骥同槽 | 见“牛骥同皁”。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大；可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 足不出门 | 同“足不出户”。 |
| 耳聪目明 | 聪：听觉灵敏。形容听觉和视觉非常机敏明利。 |
| 薪尽火灭 | 薪：柴火。柴草完了，火也就灭了。比喻死亡。 |
| 东道主 | 泛指接待或宴客的主人。 |
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