| 成语 |
解释 |
| 在此一举 |
在：在于，决定于；举：举动，行动。指事情的成败就决定于这一次的行动。 |
| 低声下气 |
形容说话时恭顺卑微的样子。 |
| 大有可为 |
事情很值得做；很有开拓或发展有前途。 |
| 逆道乱常 |
指违背道德纲常。 |
| 用心竭力 |
用尽心计和力量。 |
| 缘悭分浅 |
悭：欠缺。缘分欠缺。指与对方无缘相见 |
| 南辕北辙 |
想往南而车子却向北行。比喻行动和目的正好相反。 |
| 余波未平 |
指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 刻骨铭心 |
刻：刻划；铭：在金属上刻写。刻在骨头上；铭刻在心灵中。形容感受深刻或感激之至。 |
| 满山遍野 |
布满山岭田野。形容数量多或范围广。 |
| 有去无回 |
只有出去的，没有回来的。 |
| 漏洞百出 |
漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 喔咿儒睨 |
儒睨：强笑的样子。形容老着脸皮，强作欢颜。 |
| 闭关自守 |
守：防守。封闭关口；并加以防守；不跟外界往来。也比喻因循守旧；不接受外界事物的影响。 |
| 大千世界 |
佛教用语。世界的千倍为小千世界；小千世界的千倍为中千世界；中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
| 供不应求 |
供应不能满足实际需要。供：供应。 |
| 正人君子 |
旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 各尽所能，按劳分配 |
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| 室迩人遥 |
见“室迩人远”。 |
| 马牛其风 |
谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。 |
| 分门别类 |
门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 通今达古 |
同“通今博古”。 |
| 黑天半夜 |
指深更半夜。 |
| 如痴如醉 |
形容神态失常，失去自制。 |
| 欺人自欺 |
自欺：自我欺骗。欺骗自己，也欺骗别人。 |
| 卑鄙龌龊 |
龌龊：肮脏。品行恶劣下流。 |
| 万变不离其宗 |
宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。 |
